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中国展开对真理标准问题的大讨论 - 1972年5月10日

    1976年10月26日,华国锋在听了中宣部的汇报时说:目前要集中批“四人帮”,连带“批邓”;“四人帮”的路线是极右路线;凡是毛主席讲过的,点过头的,都不要批评;天安门事件要避开不说。实际上提出了“两个凡是”的思想。两个凡是最早在1977年2月7日《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》的社论《学好文件抓住纲》中提出,即“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。”两个凡是后来遭到邓小平等中国共产党内部改革势力和国内许多人士的批判,认为不符合马克思主义。
    1978年5月10日由南京大学哲学系教师胡福明原作,经过多人修改,最终由胡耀邦审定的一篇文章—《实践是检验真理的唯一标准》,首次发表于中央党校内部刊物《理论动态》第60期上。次日,《光明日报》以特约评论员的署名全文发表于头版。当日,新华社转发了这篇文章。12日,《人民日报》和《解放军报》同时转载。数日之内,该文传遍全国。该文全文7000余字,主张只能依靠社会实践检验真理;马克思主义最基本的原则之一就是理论与实践的统一;马恩列斯毛诸位革命导师都坚持用实践检验真理;任何理论都要不断接受实践的检验。从此文的发表开始,真理标准大讨论席卷全国,最终动摇了华国锋统治的理论基础。这篇文章的发表,是邓小平等人对华国锋等人主张的“两个凡是”理论进行的抨击,标志着真理标准大讨论的开始。邓小平在讨论中占主动地位,并最后以“实践是检验真理的唯一标准”的方针赢得了大多数在文革中被打倒,受迫害和牵连的老一辈政治家的支持。
    这次讨论打破了长期以来的对毛主席的个人崇拜的教条主义的情形,形成了一场广泛而深刻的思想解放运动。随着华国锋在中共中央工作会议上作检查,以及1978年底中共十一届三中全会的召开,邓小平逐渐掌握了中国的最高权力。邓小平掌权后,在1978年十一届三中全会否定了“两个凡是”,该方针被他所倡导的“实事求是”的务实观点所取代。


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